除了实用功能，邛竹杖还承载着深厚的文化内涵。历史上，杜甫、黄庭坚、陆游、范成大等文人都有作品称赞邛竹，使邛竹杖有了 “文人至宝，商贾奇货”的美誉。

文人墨客将邛竹刚直方正的特质，视作品行与操守的象征，赋予了这件日常用品特殊的精神价值。

权杖之谜：三星堆与金沙的启示

三星堆与金沙遗址的考古发现，为我们提供了新的思考方向。三星堆遗址出土了一件金杖，代表权力、威仪、等级，引人注目的是，杖体上端刻有神秘图案。

无独有偶，在金沙遗址中，也出土了一件金冠带，表面刻着与三星堆金杖基本相同的图案。

这些相似性表明两个遗址在文化上的连续性、传承性。

碳14断代技术显示，当三星堆遗址进入相对衰退期时，金沙遗址兴起。学者推测，三星堆衰亡时，古蜀国的政治中心转移到了金沙遗址。

文明迁徙：一个大胆的猜想

基于这些考古发现，我们或许可以提出一个大胆的猜想：三星堆、金沙文明的居民，是否可能带着他们的权杖文化，沿着南方丝绸之路向西迁徙，将权杖的使用习俗传播到了南亚、中亚地区？

这一猜想虽然还需要更多证据支持，但并非空穴来风。邛竹杖作为权杖文化的民间化、商品化形式，可能继承了古蜀文明中权杖的符号意义，并通过贸易网络将其传播到远方。

考古专家们注意到，中亚、西亚一带出土的硬币上手杖的图形都有模拟成竹节的形状，这一现象激发着人们对邛竹之于这些国家意义的探索。

如果古蜀文明确实通过某种形式影响了这些地区的器物文化，那么邛竹杖的西传就不仅仅是贸易行为，更是文明深层次交流的体现。

宗教与文明交流的互动

原始宗教因素可能促进了邛竹杖的远距离传播。确实，早期宗教法器往往吸纳当地有影响力的神圣器物或符号，以促进传播。

如果邛竹杖在南方丝绸之路上已被某些群体视为具有神圣意义的器物，那么宗教确实可能后来成为推动其传播的因素之一。

但更深层的问题是：为什么是邛竹杖而非其他物品被赋予了这种文化或宗教意义？这可能正反映了古蜀权杖文化通过贸易网络产生的远距影响。

宗教影响与文明交流在这一语境下形成了相互强化的关系：古蜀文明的权杖文化为邛竹杖赋予了初始的神圣性，而后期宗教的传播则进一步扩大了它的影响范围。

回到历史的现场，当中亚、西亚硬币上出现模拟竹节的手杖图形时，我们仿佛看到了一种文化符号的持久影响力。而当杜甫、苏轼在诗文中吟咏邛竹杖时，他们触摸的不只是一根手杖，更是一条连接古老文明的文化通道。

今天的邛崃天台山上，邛竹依然生长。它们或许不知道，自己的祖先曾作为文化使者，跨越千山万水，将古蜀文明的信息传递到遥远的大夏，并引发了后人关于文明迁徙的无限遐想。

赵崇甫/品牌战略专家，以战略定位为核心，提供企业战略、品类战略、品牌战略，视觉锤（超级符号）设计、广告创意、产品开发、包装设计、公关策略等系统化服务。

曾任知名上市公司高管，多家行业头部企业品牌顾问，正式出版《品牌营销非常道》《微论品牌》《品牌的战争》《身边风景》等著作。返回搜狐，查看更多